爱的反面不是仇恨，而是漠不关心.
我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事. 寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷. 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直. 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事. 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够. 勉强两分. 按施拉德自己的说法，这片子在于塑造一个爱无能的人物，其实整个故事也都在这个主题里：处事别扭的舞男基尔（他总不给自己的皮条客面子）迷恋上参议员老婆，而他又卷入了一起谋杀案，情人能给他不在场证明但他不能搞砸情人或客户的名声，于是就在合作者的陷害里无法自拔直到情人站出来为他作证——基尔至此极度迂回的得到了自己想要的爱之证明. 另一方面，施拉德有意控制本片的冷感，但实际效果是呆滞，所有人物看上去都心不在焉，剧情也很散漫，几个配角在剧情上并无必要，只能作为营造“冷感”的笔触之一，这非常低效和愚蠢. 视觉上，施拉德拉来了《芸芸众生》的摄影师，通篇近景、特写为主，景别变换几乎谈不上节奏，滤镜制造的明暗风格看起来也脏兮兮的. 总而言之，这主题没什么意思，风格又死气沉沉令人打不起精神，基尔倒是全裸奉献了一把芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
