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●于阗采花
③　皓齿：《吕览》：“靡曼皓齿。”高诱注：“皓齿，《诗》所谓‘齿如瓠犀’者也。”
赏析琦按：“昭君事，本是画工丑图其形，以致不得召见。太白则谓‘丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。’熟事化新，精彩一变，真所谓圣于诗者也。”
鞠歌行
题解 陆机《鞠歌行序》：“按汉宫阁有含章鞠室、灵芝鞠室，后汉马防第宅卜临道，连阁通池，鞠城弥于街路。《鞠歌》将谓此也。又东阿王诗，连骑击壤，或谓蹙鞠乎？三言七言，虽奇宝名器，不遇知己，终不见重，愿逢知己以托意焉。”按《乐府诗集》：“王僧虔《伎录》平调有七曲，其七曰《鞠歌行》。”
玉不自言如桃李①，鱼目笑之卞和耻②。
楚国青蝇何太多③，连城白璧遭谗毁④。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
听曲知宁戚，夷吾因小妻⑤。
秦穆五羊皮，买死百里奚⑥。
洗拂青云⑦上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中⑧。
一举钓六合，遂荒⑨营丘东。
平生渭水曲，谁识此老翁？
奈何今之人，双目⑩送飞鸿。
注释
①　“玉不”句：《史记》：“桃李不言，下自成蹊。”
②　“鱼目”句：张协诗：“鱼目笑明月。”《新序》：“荆人卞和得玉璞而献之，荆厉王使玉尹相之，曰：‘石也。’王以和为谩而断其左足。厉王薨，武王即位，和复奉玉璞而献之。武王使玉尹相之，曰：‘石也。’又以为谩而断其右足。武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭于荆山中，三日三夜，泣尽而继之以血。共王闻之，使人问之曰：“天下之刑者众矣，子刑何哭之怨也？’对曰：‘宝玉而名之曰“石”，贞士而戮之以“谩”，此臣之所以悲也。’共王乃使人理其璞而得宝焉，故名之曰‘和氏之璧’”。