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●于阗采花
③ 皓齿:《吕览》:“靡曼皓齿。”高诱注:“皓齿,《诗》所谓‘齿如瓠犀’者也。”
赏析琦按:“昭君事,本是画工丑图其形,以致不得召见。太白则谓‘丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。’熟事化新,精彩一变,真所谓圣于诗者也。”
鞠歌行
题解 陆机《鞠歌行序》:“按汉宫阁有含章鞠室、灵芝鞠室,后汉马防第宅卜临道,连阁通池,鞠城弥于街路。《鞠歌》将谓此也。又东阿王诗,连骑击壤,或谓蹙鞠乎?三言七言,虽奇宝名器,不遇知己,终不见重,愿逢知己以托意焉。”按《乐府诗集》:“王僧虔《伎录》平调有七曲,其七曰《鞠歌行》。”
玉不自言如桃李①,鱼目笑之卞和耻②。
楚国青蝇何太多③,连城白璧遭谗毁④。
荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。
听曲知宁戚,夷吾因小妻⑤。
秦穆五羊皮,买死百里奚⑥。
洗拂青云⑦上,当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中⑧。
一举钓六合,遂荒⑨营丘东。
平生渭水曲,谁识此老翁?
奈何今之人,双目⑩送飞鸿。
注释
① “玉不”句:《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
② “鱼目”句:张协诗:“鱼目笑明月。”《新序》:“荆人卞和得玉璞而献之,荆厉王使玉尹相之,曰:‘石也。’王以和为谩而断其左足。厉王薨,武王即位,和复奉玉璞而献之。武王使玉尹相之,曰:‘石也。’又以为谩而断其右足。武王薨,共王即位,和乃奉玉璞而哭于荆山中,三日三夜,泣尽而继之以血。共王闻之,使人问之曰:“天下之刑者众矣,子刑何哭之怨也?’对曰:‘宝玉而名之曰“石”,贞士而戮之以“谩”,此臣之所以悲也。’共王乃使人理其璞而得宝焉,故名之曰‘和氏之璧’”。