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四、明中后期的民间风尚
明代中后期,民间风尚的变化是较普遍的,表现出与初期相异的时代发展风貌。由于商品经济发展水平不平衡以及各地自然地理条件的限制,各地民间衣食住行婚丧等社会风尚的变化,呈现出或快或缓,局部或全部鼎新的差异或特点。河南光山县,嘉靖时期的风尚是“富势者,易渔众;吏皂之凭藉者,易渔弱”,“居市井者,多夸侈;居山野者,多粗鄙”。“近岁民渐浇漓,习尚之不美,亦间有之。”[172]归德地区,嘉靖时民间“奢靡渐炽,游惰间出。重名节,敦道义,君子所长。健讼半斗,礼教细民之短。”[173]。嘉靖时期,许州地区民间风尚的变化结果是百姓“轻财纵奢,不知预防,百顷之家,无三年之蓄。一有旱荒,轻去其土”,流亡漂泊。[174]
山西地区,明中期以后,民间风尚的变化也是较为显著的。据崇祯《山西通志》卷二十九记载,太原“省会男子不务蓄积,数金之家尽烩耀服饰之间,妇人尽白髻而妖服,不蚕不织……遇赛会则男妇并肩而骈集……而竞裴赛会,而崇侈,物力耗矣”。太谷地区“尚金好讼,斗丽夸多”。文水县“士膏气秀而丰于财,性悍情乖而喜于讼”。太平县“男力亩,女务织纺,佶鬼神,喜祭赛,婚论财礼,丧用浮奢”。临晋县“近好讼,婚姻论财”。解州民人“游惰好讼,婚娶论财”。绛州“好蓄积,近入于奢”。大同府“虽涉荒郊,商旅辐辏,此浮靡相炫耀”。总之,山西民间风尚的变迁,正如顾炎武所论:“国初,民无他嗜,崇尚简质,中产之家,犹躬薪水之役。……后则靡然向奢,以俭为鄙。”“奢靡之风,乃比于东南。”[175]