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由上述可以见出，车尔尼雪夫斯基对于当时流行于俄国的黑格尔唯心主义美学的批判，是从哲学体系的高度，用费尔巴哈的唯物主义为武器，从美的概念这个中心突破，在本体论和认识论两个主要方面，全面涉及整个美学重要问题的，因而是全方位的、深入的、根本的，尽管由于历史和阶级的局限，他没有得到比人本主义唯物主义更为彻底的、锐利的思想武器。正如他自己所说："应用费尔巴哈的基本思想来解决美学问题，作者得出了和黑格尔左派菲希尔（费舍尔——引者）所主张的美学理论完全相反的思想体系，这正相当于费尔巴哈哲学与黑格尔哲学（即使是黑格尔左派思想家们笔下的那种形态的黑格尔哲学）的关系。"[8]
第三节 美学和艺术对现实的审美关系
的确，车尔尼雪夫斯基的硕士学位论文，"就是一个应用费尔巴哈的思想来解决美学的基本问题的尝试"[9]，而论文的题目则是：艺术对现实的审美关系。由此可见，他认为"艺术对现实的审美关系"是"美学的基本问题"，而且是"一个一般的、广泛的问题"。[10]这个问题的提出，应该是涉及美学的学科定位和发展方向的，在西方美学史上具有重大意义。
关于美学的学科定义，车尔尼雪夫斯基先后有过一些比较明确的说法：