北京的确很幸运，身为建国后的文化中心和电影中心保留了足够多的本土京味儿喜剧，而拍摄其他城市的电影却寥寥，更别提使用本地方言了，那些当时的城市风貌也就没能被影像记录留存.     但北京话实在太油腔滑调了，腻歪得很.     对于女性和小孩子的塑造劣于男性，英子的部分台词以及小女孩的表演都有着浓浓的时代造作气息，“表演感”极重，远不如男性形象真实、生动、可信.     八十年代的时候真是非常流行男士小热裤啊…片中男子人人都穿，自信露大腿，可惜在这一圈颜值水平不佳的演员中也没啥好看的…反倒是年轻时的刘佩琦在众男角的衬托下显得格外好看（？）…鼻梁直挺、嘴唇微翘，结实精干的身材和利落的短发让整个人看着特精神，笑起来牙齿洁白齐整微微有些憨厚腼腆，很像长辈会喜欢的那种小伙子，这和我记忆中要么乡土要么憋屈要么阴损的刘佩琦形象不符啊！？都在说吴跟唐演技烂，杜鹃这演啥都是一脸高冷样的我看更讨厌，资源还巨好，吴跟唐是烂在台面上，她是烂在那一副美其名曰“高级禁欲”的皮囊之下，其实在大银幕上都被照妖镜还原成了同一副模样.     至于梁朝伟，虽然也没能逃出近年港星扎堆演烂片的魔咒，但相较于其他人，我更愿意将他自《郊游》后的这一系列出演烂片的行为看成是被墨镜王“压榨”后的释放，演墨镜王的电影某种程度上就意味着“活多钱少还不一定讨好”，但演这些片就完全相当于“闭眼来钱还会被当成宝”，因此他需要《郊游》、《郊游》和《郊游》来把从墨镜那失去的东西重新找回来，当然，至于还人情之类的都是后话了，这个圈子本就是由人情世故和功名利禄组成的，作为影迷当然不希望这样一位演员长时间被一部部烂片所捆绑，“三年之后又三年”的道理，应该没有人比梁生更懂.     郊游，到郊野休闲以散心健体.     郊游，陕北农村也称“游百病”或“走百病”，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行.     贵州地区有端午“游百病”的习俗.     男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐.     晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”.     只是一些愚昧做法应摒除，如郊游时，有病之人要作绕水井或转古庙的活动.     绕转时，将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外，并拾柴在十字路口点燃，以示与病永诀.     老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒.     儿童则用高粱秆数节制成串，称‘打鬼捧”，以驱鬼祛邪，也有制成灯笼挂于门口祈福者，在豫南，有在十五日晨，执“烟把”到田中熏烟以除毒，新县人则烧“元宝纸”.